رَأْى : Бу калиманинг иккинчи ҳарфи ҳамза, учинчи ҳарфи эса ё ҳарфидир. Дарҳақиқат, араблар бу ўзакдан رُؤْيَة калимасини ясайдилар. Шоир бу икки ҳарфни бир-бири билан алмаштириб шундай дейди: وَكُلُّ خَلِيلٍرَاءَنِيفَهُوَ قَائِلٌ ***مِنْ أَجْلِكَ: هَذَا هَامَةُ الْيَوْمِ أَوْ غَدِ -207 207- Мени кўрган ҳар бир дўст айтади; Сен ҳақингда: Бу (одам) — бугуннинг ёки эртанинг етакчисидир. Бу ўзакдан келган музореъ феълдан ҳамза туширилади; تَرَى، يَرَى، نَرَى шаклида келади. Қуръонда ҳам шундай келади: فَإِمَّاتَرَيِنَّمِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا : Агар одамзотдан бирортасини кўриб қолсанг (19/Марям 26); رَبَّنَاأَرِنَاالَّذَيْنِ أَضَلانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ : Эй Роббимиз, бизларни адаштирган жин ва инсонларни бизларга кўрсат (41/Фуссилат 29). Оятда келган أَرِنَا сўзи, أَرْنَا [ро ҳарфининг сукуни билан] шаклида ҳам ўқилган. رُؤْيَة : Кўринган нарсани идрок этишдир. Бу эса нафсий кучларга кўра турли қисмларга бўлинади: 1- Сезги ва унинг ўрнини босадиган нарсалар билан кўриш: لَتَرَوُنَّالْجَحِيمَ* ثُمَّلَتَرَوُنَّهَاعَيْنَ الْيَقِينِ : Сизлар жаҳаннамни кўрасизлар * Сўнгра уни ўз кўзингиз билан аниқ-равшан кўрасизлар (102/Такосур 6-7); وَيَوْمَ الْقِيَامَةِتَرَىالَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ : (39/Зумар 60). Ушбу оятдаги , сезгиларнинг ўрнини босади; чунки Аллоҳ таоло сезгилар билан кўришдан покдир: : (7/Аъроф 27). (8/Анфол 50). : (8/Анфол 48). : (53/Нажм 13). (18/Каҳф 39). : (6/Анъом 40); (46/Аҳқоф 4). (18/Каҳф 63). Бу барча оятларда огоҳлантириш маъноси бор. , дейилади. : ." (26/Шуъаро 61). Яъни, улардан ҳар бири бошқасини кўрадиган тарзда бир-бирига яқинлашганда ва юзма-юз келганда -208
Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқиганларнинг қиёмат куни юзлари қоп-қора бўлиб кетганини кўрасан
кўриш
فَسَيَرَى
اللّهُ عَمَلَكُمْ :
Аллоҳ амалингизни кўради
(9/Тавба 105). إِنَّهُ
يَرَاكُمْ
هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ
تَرَوْنَهُمْ
У ва унинг қабиласи сизлар уларни кўрмайдиган жиҳатдан сизларни кўради
2- Хаёл ва тасаввур билан кўриш: أَرَى أَنَّ زَيْدًا مُنْطَلِقٌ : Зайд озод эканини кўраяпман/хаёл қиляпман. Ушбу оят ҳам шу маънодадир: وَلَوْ
Кофир бўлганларнинг жонларини фаришталар олаётганида бир кўрсанг эди
3- Тафаккур билан кўриш: إِنِّي
أَرَى
مَا لاَ
تَرَوْنَ
Албатта, мен сизлар кўрмаётган нарсани кўряпман
4- Ақл билан кўриш. Ушбу оят шу маънодадир: مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا
رَأَى
Унинг кўрганини кўнгли ёлғонга чиқармади
(53/Нажм 11). Ушбу оят ҳам шу маънога ҳамл қилинган: وَلَقَدْ
رَآهُ
نَزْلَةً أُخْرَى :
Қасам бўлсинки, у уни яна бир бор кўрган эди
رَأَى феъли икки мафъул олганда илм маъносини англатади:
وَيَرَى
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ :
Ўзларига илм берилганлар кўрадилар/биладиларки..
(34/Сабаъ 6); إِن
تَرَنِ
أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا :
Гарчи мени мол ва фарзанд жиҳатидан ўзингдан камроқ кўрсанг ҳам
أَرَأَيْتَ феъли أَخْبِرْنِي каби ишлатилади. Унга ( ك ) замири қўшилади; (ت ) замири эса тасния, кўплик ва таънис шаклларида бўлганидек қолади; ўзгариш то ҳарфида эмас, коф ҳарфида рўй беради:
Айт: "Кўрдингизми/Нима дейсиз, агар Аллоҳ кечани сизларга то қиёмат кунигача узлуксиз давом эттирса?"
(28/Қосос 71); قُلْ
أَرَأَيْتُمْ
إِنْ كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ :
Айт: "Кўрдингизми/Нима дейсиз, агар ушбу Қуръон Аллоҳ томонидан бўлса-ю, сизлар уни инкор қилган бўлсангиз
(46/Аҳқоф 10); قَالَ
أَرَأَيْتَ
إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ :
Кўрдинг
ми! деди. Қояга паноҳ топган пайтимизда
رَأْي : Нафснинг/кишининг ғолиб гумон билан икки зиддан бирига ишонишидир. Ушбу оят шу маънодадир:
يَرَوْنَهُمْ
مِثْلَيْهِمْ
رَأْيَ
الْعَيْنِ :
Уларни, кўз кўриши билан ўзларининг икки баробари деб кўрар эдилар
(3/Оли Имрон 13). Яъни уларни, кўз билан кўриш тақозо этган даражада, ўзларининг икки баробари деб гумон қилар эдилар. فَعَلَ ذَلِكَ رَأْيَ عَيْنِي ёки رَاءَةَ عَيْنِي /
Буни кўзим олдида қилди
رَوِيَّة ва تَرْوِيَة : Бирор нарса ҳақида фикр юритиш; қаноат ҳосил қилиш учун ақлга келган фикрлар орасидан танлаш қилишдир. مُرْتَئِي ва مُرَوِّي : Тафаккур қилувчи/фикр юритувчи. رَأَيْتُ феъли ( إِلَى ) юкламаси билан мутаадди бўлганда, ибрат олишга ундовчи назар/фикр юритиш маъносини англатади: أَلَمْ
تَرَ
إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ :
Роббинг соянинг қандай ёйиб қўйганини кўрмадинг/ ми?/ўйламадинг ми?
(25/Фурқон 45). بِمَا
أَرَاكَ
اللّهُ :
Аллоҳ сенга кўрсатган шаклда
(4/Нисо 105); яъни сенга ўргатган ва билдирган шаклда. رَايَة : Кўринсин деб тикланган аломат/белги.
مَعَ فُلاَنٍ رَئِيٌّ مِنَ الْجِنِّ : Фалончи киши билан бирга бир жин бор. Туя бўғоз бўлиб, кўз билан кўринадиган даражада яққол бўлганда; أَرْأَتِ النَّاقَةُ فَهِيَ مُرْءٍ дейилади. رُؤْيا : Уйқуда кўринган нарса/туш. Бу калима فُعْلَى вазнидадир. Баъзан ҳамзаси таҳфиф қилиниб вов билан ўқилади. Ҳадисда шундай келади: لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ
الرُّؤْيَا
Нубувватнинг хушхабар берувчиларидан фақат туш қолди
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ
الرُّؤْيَا
بِالْحَقِّ :
Қасам бўлсинки, Аллоҳ Расулининг тушини ҳақ билан рост чиқарди
(48/Фатҳ 27): وَمَا جَعَلْنَا
الرُّؤيَا
الَّتِي
أَرَيْنَاكَ
إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ :
Сенга кўрсатгантушни
фақат одамлар учун бир синов қилдик
(17/Исро 60). فَلَمَّا
تَرَاءَى
الْجَمْعَانِ :
Икки жамоа бир-бириникўрган пайтда
Пайғамбарнинг (сав) ушбу ҳадиси ҳам шу маънодадир: لاَ
تَتَرَاءَى
نَارُهُمَا :
Уларнинг оловлари бир-биригақарши келмайди
. مَنَازِلُهُمْ رِئَاءُ : Уларнинг уйлари бир-бирига рўпарадир. فَعَلَ ذَلَكَ رِئَاءَ النَّاسِ : Буни одамларга кўз-кўз қилиш учун қилди.
مِرْآَة /
Ойна
: Нарсанинг сурати кўринадиган нарсадир. Бу калима مِفْعَلَة вазнида бўлиб, رَأَيْتُ ўзагидан келади. Худди مِصْحَف 'нинг صَحَفْتُ 'дан келгани каби. Кўплиги эса مَرَائِي шаклида келади. رِئَة /
Ўпка
: Юракдан ёйилган аъзо. Кўплиги ҳам ўз лафзидан رِؤُون шаклида келади. Шоир Абу Зайд шундай дейди: