ب د ر

Аллоҳ таолонинг: وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَنْ يَكْبَرُوا Етимлар улғайиб қолмасинлар деган хавф билан бу молларни шошма-шошарлик билан исроф қилиб еманглар (4/Нисо 6) сўзида келган بِدَارًا шошилиш деганидир. Шу маънода: بَدَرْتُ إِلَيْهِ وَباَدَرْتُ феъллари ишлатилади. Жуда хатарли ҳолатда содир этилган хатолар ҳам بَادِرَة деб аталади. Шу маънода: كَانَتْ مِنْ فُلاَنٍ بَوَادِرَ فِي هَذَا اْلأَمْرِ Бу борада фалончининг кўплаб катта хатолари бўлган дейилади
بَدْر Тўлин ойга келсак, айтилишича, чиққанидаги ёруғлиги билан қуёш билан беллашгани учун бу номни олган. Яна дейиладики, тўлалиги жиҳатидан بُدْرَة сўзининг маъносини эслатгани учун бу номни олган. Бунга кўра, بَدْر фоил маъносидаги масдардир. Шунинг учун тўлин ой маъносидаги بَدْر бу моддадан масдар сифатида олинган. Шундан келиб чиқиб, ундан ҳосил бўлган маънолар турли ибораларда ишлатилган. بَدَرَ كَذَا ибораси тўлин ойдек чиқди деганидир. Баъзан тўлалиги эътиборга олиниб, بَدْرَة пул ҳамёни унга ўхшатилган. بيَْدَر ҳосилни йиғиш учун тайёрланган жой/хирмон жойидир. У ерда эътиборга олинган тўлалик эса озиқ-овқатларга тўла бўлишидир.
Аллоҳ буюради: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ Аллоҳ сизларга Бадрда ожиз бўлганингиз ҳолда ҳам ёрдам берди (3/Оли Имрон 123). Бу оятда келган Бадр сўзи Макка билан Мадина ўртасидаги машҳур бир жойнинг номидир.