Шайтон уларга қилаётган ишларини чиройли қилиб кўрсатиб: Бу кунда одамлар ичида сизларга ғолиб келадигани йўқ, албатта, мен ҳам сизнинг ёрдамчингизман, деганини эсланг. Аммо икки қўшин бир-бирини кўргач, у орқасига қайтди ва: Мен сизлардан узоқман, мен сизлар кўрмаётган нарсани кўряпман, мен Аллоҳдан қўрқаман; Аллоҳнинг азоби қаттиқдир, деди
Инсонни олдидан ва орқасидан кузатиб борувчилар бордир
(13/Раъд 11); яъни инсонни таъқиб қиладиган ва уни муҳофаза қиладиган фаришталар бордир. لَا
مُعَقِّبَ
لِحُكْمِهِ :
Унинг ҳукмини таъқиб қилувчи йўқдир
(13/Раъд 41); яъни Аллоҳнинг ҳукми ортидан тушадиган ва Унинг қилганларини сўроққа тутадиган ҳеч ким йўқдир. Бу оят қуйидаги сўздан келади: عَقَّبَ الْحَاكِمُ عَلَى حُكْمِ مَنْ قَبْلَهُ : Ҳоким ўзидан олдинги ҳокимнинг чиқарган ҳукмини кўриб чиқишга олди. Шоир қуйидагича айтади:
وَمَا بَعْدَ حُكْمِ اللهِ تَعْقِيبُ- 325
Аллоҳ ҳукм чиқаргач, унинг ортидантушилмас
Юқоридаги оят, ўзларига махфий бўлган пайтда одамларга Аллоҳ чиқарган ҳукмни ва қилганларининг ҳикматини тадқиқ қилишни ман этган ҳам бўлиши мумкин. Бу, қадарнинг сирига шўнғишнинг ман этилиши кабидир. “ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ” (27 /Намл 10); яъни орқасига қайтди ва орқасига қарамай қочди. اِعْتِقَاب : Кеча ва кундузнинг бирин-кетин келиши каби, бир нарсанинг бошқа нарса ортидан келишидир. Қуйидаги сўз ҳам шу маънодан келади: عُقْبَة : Бир уловга икки кишининг навбатлашиб миниши.
فُلاَنٌ لَمْ يُعْقِبْ : Фалон киши ортида фарзанд қолдирмади. أَعْقَابُ الرَّجُلِ : Кишининг фарзандлари. Тилшунослар қуйидагини айтади: أَعْقَاب сўзи қамровига кишининг қизидан бўлган болалар кирмайди. Чунки улар насл йўли билан кишига эргашмайдилар. Аммо қизлар ذُرِّيَّة сўзи қамровига киради.
اِمْرَأَةٌ مِعْقَابٌ : Гоҳ ўғил, гоҳ қиз туғадиган аёл. عَقَبْتُ الرُّمْحَ : Найзани пай билан боғладим. Бу худди; عَصَبْتُهُ : Уни пай билан боғладим, сўзи кабидир. عَقَبَة : Тоғдаги тик, машаққатли йўл. Кўплиги عُقُب ва عِقَاب шаклида келади. Овлаётганда бирин-кетин келиб-кетгани учун бургутга عُقَاب дейилган. Унга шаклан ўхшагани учун байроқ/туғ, қудуқнинг икки четига қўйиладиган тош ва зиракка ўтказиладиган ипга ҳам عُقَاب дейилади. Бирин-кетин учгани учун эркак какликка يَعْقُوب дейилади.