ج ب ب
Ж-б-б
Аллоҳ буюради: وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ Ва уни қудуқ қаърига ташланглар (12/Юсуф 10). Яъни, уни суви тортиб олинмайдиган қудуққа ташладилар. Бундай номланишига сабаб — ё جُبُوب яъни қаттиқ ерда қазилгани, ёки бузилиб кетганидир. جَبّ бирор нарсани туб-томиридан кесишдир. جَبَّ النَّخْلَ «Хурмо дарахтини туб-томиридан кесмоқ» ибораси каби. زَمَنُ اْلجِبَابِ «пайванд вақти» ибораси эса زَمَنُ الصِّرَامِ «ҳосил кесиш вақти» каби. وَبَعِيرٌ أَجَبُّ ўркачи кесилган туя деганидир. وَنَاقَةٌ جَبَّاءُ ҳам шундай. Бу أَقْطَعُ ва قَطْعَاءُ каби бўлиб, қўли кесилган деганидир; худди шунингдек خَصِيٌّ مَجْبُوبٌ ибораси ҳам таносил аъзоси туб-томиридан кесилган эркак маъносини англатади.
Кийим маъносидаги جُبَّة ҳам шу ўзакдандир. Найзанинг ўткир учи кирадиган жой ҳам шунга ўхшатилиб, шу ном билан аталган. جُبَاب туяларнинг сути устида кўпчийдиган кўпикдир. جَبَّتِ الْمَرْأةُ النِّسَاءَ حُسْنًا ибораси гўзалликда барча аёллардан ўзиб кетган аёл деганидир. Бу — кесмоқ маъносидаги جَبٌّ сўзининг истиора йўли билан ишлатилишидир. قَطَعْتُهُ فِي الْمُنَاظَرَةِ وَالْمُنَازَعَةِ мунозара ва тортишувда ундан устун келдим ибораси каби.
جُبْجُبَة туяларни суғориш учун теридан ясаладиган бир турдаги идиш бўлиб, бу ўзакдан эмас. Бундай аталишига сабаб эса ундан чиқадиган овоздир.
Кийим маъносидаги جُبَّة ҳам шу ўзакдандир. Найзанинг ўткир учи кирадиган жой ҳам шунга ўхшатилиб, шу ном билан аталган. جُبَاب туяларнинг сути устида кўпчийдиган кўпикдир. جَبَّتِ الْمَرْأةُ النِّسَاءَ حُسْنًا ибораси гўзалликда барча аёллардан ўзиб кетган аёл деганидир. Бу — кесмоқ маъносидаги جَبٌّ сўзининг истиора йўли билан ишлатилишидир. قَطَعْتُهُ فِي الْمُنَاظَرَةِ وَالْمُنَازَعَةِ мунозара ва тортишувда ундан устун келдим ибораси каби.
جُبْجُبَة туяларни суғориш учун теридан ясаладиган бир турдаги идиш бўлиб, бу ўзакдан эмас. Бундай аталишига сабаб эса ундан чиқадиган овоздир.

