س ج ن
С-ж-н
سَجْن : Қамоқхонада ҳибсда ётишдир. رَبِّ السَِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ : Роббим, деди, менга кўра зиндон яхшироқдир (12/Юсуф 33) ояти син ҳарфининг фатҳаси ва касраси билан ўқилган. لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ : Уни маълум бир вақтгача зиндонга ташлашни (муносиб кўрдилар) (12/Юсуф 35); وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ : У билан бирга зиндонга яна икки йигит ҳам тушди (12/Юсуф 36). سِجِّين : [Жаннатнинг исми бўлган] عَلِّيُّون нинг муқобили сифатида Жаҳаннамнинг бир исмидир. Бу сўздаги ҳарфлар маънонинг кўплигига ишора этиш учун орттирилган.
Шунингдек, бу сўз ернинг энг остида жойлашган еттинчи қаватининг исми экани ҳам ривоят қилинган. Аллоҳ буюради: كَلاَ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ : Дарҳақиқат, гуноҳкорларнинг ёзуви албатта Сижжийндадир * Сижжийн нима эканини биласанми? (83/Мутоффифун 7-8).
Айтилганки: Аллоҳ таоло وَمَا أَدْرَاكَ шакли билан зикр қилган ҳар бир нарсани баён қилган; وَمَا يُدْرِيكَ шакли билан зикр қилганларини эса мубҳам қолдирган. Аллоҳ таоло юқоридаги оятда وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ; 83/Мутоффифун 19-оятда эса وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ деб буюрган, лекин бу оятларда келган сижжийн ва иллийюн сўзларини эмас, балки китоб сўзини тафсир қилган. Бунда ҳам бир нозиклик/нукта бордир. Лекин бунинг ўрни бу ер эмас; иншааллоҳ, мазкур нукта бу китобдан кейин ёзадиган китобларимда кўриб чиқилади.
Шунингдек, бу сўз ернинг энг остида жойлашган еттинчи қаватининг исми экани ҳам ривоят қилинган. Аллоҳ буюради: كَلاَ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ : Дарҳақиқат, гуноҳкорларнинг ёзуви албатта Сижжийндадир * Сижжийн нима эканини биласанми? (83/Мутоффифун 7-8).
Айтилганки: Аллоҳ таоло وَمَا أَدْرَاكَ шакли билан зикр қилган ҳар бир нарсани баён қилган; وَمَا يُدْرِيكَ шакли билан зикр қилганларини эса мубҳам қолдирган. Аллоҳ таоло юқоридаги оятда وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ; 83/Мутоффифун 19-оятда эса وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ деб буюрган, лекин бу оятларда келган сижжийн ва иллийюн сўзларини эмас, балки китоб сўзини тафсир қилган. Бунда ҳам бир нозиклик/нукта бордир. Лекин бунинг ўрни бу ер эмас; иншааллоҳ, мазкур нукта бу китобдан кейин ёзадиган китобларимда кўриб чиқилади.

